Ekziston një metodë e pagabueshme për të përcaktuar nëse një regjim politik është më i mirë apo më i keq se një tjetër dhe, në mënyrë implicite, për të përcaktuar nëse shoqëria perëndimore është më e keqja e imagjinueshme... Pesë vjet më parë, në gusht, Shtetet e Bashkuara e braktisën Afganistanin, në mënyrën e çrregullt që të gjithë e mbajnë mend. Afganët ranë përsëri nën zgjedhën e fanatizmit taleban. Këtë verë, shumë njerëz e kanë përshkruar gjendjen e vendit sot, shtypjen në të cilën gratë kanë rënë përsëri, kushtet degraduese në të cilat jetojnë kaq shumë afganë nën një regjim që edhe ata prej nesh që vlerësojnë tabutë gjuhësore të korrektësisë politike nuk mund të mos e quajnë "barbare ". Raportet mbi gjendjen aktuale të vendit nga gazetarë me përvojë të gjerë në terren vazhdimisht bënin krahasime me vitet e pushtimit ushtarak perëndimor, kur shoqëria afgane, të gjitha raportet bien dakord, po lulëzonte, vajzat shkonin në shkollë dhe atmosfera ishte shumë e ndryshme nga sot.
Ky realizim duhet të kishte nxitur reflektim mbi veten tonë, mbi botën perëndimore. Mbi të gjitha, duhet t'i kishte nxitur shumë perëndimorë që mendojnë më keq për shoqërinë perëndimore të përqafonin një qëndrim pak më pak manikean. Si është e mundur që Perëndimi që këta njerëz e përshkruajnë si burimin e të gjithë ligësisë është i njëjti Perëndim, pushtimi ushtarak i të cilit i një territori (afgan), pasi mbaroi, bëhet objekt keqardhjeje dhe nostalgjie?
A nuk është kjo e mundur sepse, së bashku me mizoritë e lartpërmendura, ka diçka të denjë për vlerësim në traditat perëndimore?
Mund të përmendet një shembull tjetër aktual. Sot, Evropa është e indinjuar sepse Serbia ka vendosur të nderojë kujtimin e Ratko Mladiçit, "kasapit të Srebrenicës", i cili vdiq në paraburgim në Hagë. Por ia vlen të kujtojmë se Mladiç dhe të tjerë si ai u bënë të paaftë për të dëmtuar të tjerët pas ndërhyrjes ushtarake të NATO-s, në të cilën Italia gjithashtu mori pjesë nën kryeministrin Massimo d'Alema, në vitin 1999 gjatë luftës së Kosovës. Natyrisht, ndërhyrja ushtarake nuk ndërmerret kurrë vetëm për arsye humanitare. Qëllimi ishte të rivendosej rendi në Ballkan. Por një efekt i ndërhyrjes ishte fundi i masakrave të kaq shumë njerëzve të pambrojtur. Pra, jo vetëm turp dhe mizori.
Anti-perëndimorizmi, pavarësisht nga origjina e tij, është i përhapur gjerësisht në Perëndim sot. Ai ka mbështetës të zellshëm në të gjitha nivelet, nga Hollywoodi te universitetet më prestigjioze perëndimore, dhe më poshtë në shumë institucione të tjera arsimore, si dhe në media. Anti-perëndimorizmi i një pjese të konsiderueshme të perëndimorëve shpjegon qëndrimin e atyre (në Itali, ata janë një turmë) që preferojnë Putinin anti-perëndimor ndaj Zelensky-t perëndimor, që simpatizojnë Hamasin dhe Pasdaran iranian e kështu me radhë. Ata nuk kanë asnjë ndrojtje për mbështetjen e autokracive të pamëshirshme, me kusht që të jenë armiq të botës perëndimore. Është e kuptueshme pse: nëse besoni se Perëndimi është mishërimi i së keqes, kushdo që e lufton atë meriton simpati dhe mbështetje. Anti-perëndimorizmi perëndimor është zgjedhja kryesore nga e cila nxirren lëvizjet politike ekstremiste.
Në antiperëndimizmin perëndimor, duket e mundur të dallohen dy fije. E para është ajo e të zhgënjyerve: ata përmendin "premtimet e thyera" të Perëndimit, hendekun midis realitetit, me të gjitha papërsosmëritë e tij, dhe idealit (perëndimor) të një shoqërie plotësisht të lirë, që respekton dinjitetin njerëzor, të lirë nga padrejtësitë flagrante. Një shoqëri e aftë të përhapë lirinë, paqen dhe mirëqenien në pjesë të tjera të botës. Ata rendisin fakte që tregojnë distancën midis realitetit dhe idealit. Dikush mund të përgjigjet se "shoqëria e përsosur" nuk ekziston, nuk ka ekzistuar kurrë dhe se, në këtë botë, është çështje zgjedhjeje e së keqes më të vogël. A ka përdorur shpesh shoqëria perëndimore dhunë kundër shoqërive të tjera? Sigurisht, po. Siç kanë bërë të gjitha qytetërimet pasuese gjatë historisë.
Por pse një deklaratë e tillë duhet të errësojë shumë aspekte të dukshme, siç është shkalla e lirisë që gëzojmë? Ndoshta të zhgënjyerit janë të paktën pjesërisht të rikuperueshëm; ndoshta është e mundur t'i shtyjmë ata të përqafojnë një vizion më pak manikean. Për shembull, teza që qarkullon midis të zhgënjyerve se Perëndimi i ka "vdekur urie" të gjithë popujt e tjerë bie në kundërshtim me faktet. Numrat flasin vetë. Në të njëjtën kohë që i ashtuquajturi "globalizim", rritja e ndërvarësisë ekonomike e nxitur nga perëndimorët, po përhapej, ekonomitë e shumë shoqërive jo-perëndimore të përfshira po rriteshin. Aq shumë saqë, ndërsa vetëm tridhjetë vjet më parë, përqindja e PBB-së globale të vendeve perëndimore të grupuara në G7 ishte më shumë se dyfishi i asaj të vendeve që aktualisht i përkasin BRICS, sot raporti ka ndryshuar në mënyrë dramatike: PBB-ja e BRICS ka tejkaluar atë të vendeve të G7. Ndoshta duhet t'i braktisim këto klishe, paragjykime dhe paragjykime.
Midis anti-perëndimorëve (kjo është rryma e dytë) janë të pandreqshmit. Ata janë "personalitetet autoritare", ata që duan një udhëheqës që merr vendime për të gjithë, që i konsiderojnë liritë perëndimore një mbulesë hipokrite që fsheh marrëdhëniet e dominimit dhe shfrytëzimit. Ata janë ata që janë plotësisht dakord me një regjim në të cilin disidentët përfjnë në burg, torturohen ose bien nga dritaret. Në fund të fundit, ata arsyetojnë se kjo nuk mund t'u ndodhë atyre. Nëse një regjim i tillë do të mbizotëronte, ata do të merrnin pjesë, duke duartrokitur, në tubimet masive të thirrura nga udhëheqësi.
Duke braktisur të pandreqshmit në fatin e tyre, mund të konkludohet në këtë mënyrë. Duke pasur parasysh hendekun e pashmangshëm midis idealeve dhe realitetit, megjithatë ekziston një metodë e pagabueshme për të përcaktuar nëse një regjim politik është më i mirë apo më i keq se një tjetër dhe, në mënyrë implicite, për të përcaktuar nëse shoqëria perëndimore është më e keqja e imagjinueshme. Kjo përfshin t'i bësh vetes një pyetje: duke pasur parasysh dy regjime politike, të themi, një demokraci perëndimore dhe një nga shumë regjimet autokratike ekzistuese, cilin nga të dy, nëse detyrohem të zgjedh, do të preferoja të jetoja? Avantazhi i madh është se zbatimi i kësaj metode nuk kërkon njohuri të sofistikuara politike./Përshtati "Pamfleti" nga "Corriere della Sera"perËdnimi Lini një Përgjigje Anuloje përgjigjen Rajoni dhe Bota Kurti kritikon nderimet për Ratko Mlladiçin: Serbia vijon glorifikimin e të dënuarve për krime lufte 4 Shtator 2026, 19:2619:26Rajoni dhe Bota Ndryshon harta e botës, OKB: Afrika nuk është aq e vogël sa duket! 4 Shtator 2026, 19:2819:28Rajoni dhe Bota Sulmi me dron në Leipzig, Gjermania i kërkon BE-së të ulë numrin e vizave turistike për rusët 4 Shtator 2026, 18:5218:52Rajoni dhe Bota Stabiliteti i qeverisë së Melonit dhe mundësia e humbur 4 Shtator 2026, 18:2618:26Rajoni dhe Bota Zjarret përfshijnë Europën, 5.4 milionë hektarë të djegur që nga mesi i qershorit 4 Shtator 2026, 17:5817:58Rajoni dhe Bota Transferoi miliona dollarë për Gardën Revolucionare, SHBA sanksionon bankën turke 4 Shtator 2026, 17:4817:48Rajoni dhe Bota