Kalendari ritual 260-ditor Kalendari ritual 260-ditor (tonalpohualli në gjuhën nahuatl) është sistemi më i vjetër i matjes së kohës në Mesoamerikë. Ai u përdor nga kultura të ndryshme, përfshirë aztekët, majat dhe olmecët, për të paktën 3000 vjet. Ndryshe nga shumica e kalendarëve të lashtë, gjatësia e tij nuk përputhet as me ciklin diellor, as me atë hënor dhe askush nuk e di me siguri pse u zgjodh kjo mënyrë e pazakontë. Pavarësisht origjinës së tij, kalendari ritual 260-ditor i aztekëve përdorej kryesisht nga priftërinjtë dhe fallxhorët profesionistë për të përcaktuar datat e favorshme dhe të pafavorshme gjatë vitit.Lexo edhe:Ushtrimet fizike me partnerin mund të përmirësojnë komunikimin dhe të ulin konfliktet Kalendari ritual përbëhet nga dy cikle që ndërthuren me njëri-tjetrin: një listë me 20 ditë të emërtuara (ose shenja ditore) dhe një numërim nga 1 deri në 13. Ja 20 ditët e emërtuara në nahuatl, me përkthimet e tyre në anglisht: Në kalendarin ritual 260-ditor, secilës prej 20 ditëve i caktohej edhe një numër nga 1 deri në 13. Kështu, dita e parë e kalendarit ishte 1 Cipactli, e ndjekur nga 2 Ehecatl, 3 Calli, 4 Cuetzpalin e kështu me radhë. Kur numërimi arrinte në 13 Acatl, numrat fillonin përsëri nga 1, ndërsa emrat e ditëve vazhdonin ciklin e tyre. Pra, pas 13 Acatl vinte 1 Ocelotl, pastaj 2 Quauhtli, 3 Cozcaquauhtli, 4 Ollin e kështu me radhë. Kalendari ritual aztek ka 260 ditë sepse duhen 260 kombinime të ndryshme të 13 numrave dhe 20 ditëve të emërtuara që kalendari të rikthehet në 1 Cipactli. Për aztekët, dita në të cilën lindte një person shërbente edhe si një lloj "emri i dytë", thotë Smith, autor i librit At HomeWith the Aztecs: An Archaeologist Uncovers Their Daily Life. "Mund të njiheshe si “6 Qeni” ose “7 Shtëpia”." Për matjen e kohës, "java" rituale azteke zgjaste 13 ditë, një periudhë që spanjollët e quajtën trecena. Në vitin ritual aztek kishte 20 trecena dhe secila prej tyre njihej sipas emrit të ditës që merrte numrin 1 në atë cikël. Kështu, trecena e parë ishte Cipactli. Çdo trecenë kishte edhe një perëndi të caktuar që e drejtonte, gjë që mund të ishte shenjë e mirë ose e keqe. Priftërinjtë dhe fallxhorët konsultonin tabela të ilustruara të kalendarit 260-ditor për të përcaktuar se cilat data ishin me fat dhe cilat jo për veprimtari të caktuara. "Nëse je tregtar dhe do të nisësh një udhëtim, shkon te prifti i zonës dhe e pyet: “Kur duhet të nisemi?”", thotë Smith. "Ai hap një nga këto kodikë dhe thotë: “Kjo është një trecenë e keqe. Do të ketë përmbytje dhe fatkeqësi të tjera. Por nëse pret shtatë ditë, trecena e ardhshme lidhet me begatinë, reshjet dhe pjellorinë.”" Për aztekët ishte veçanërisht e rëndësishme që martesa të bëhej në një datë të favorshme. Prandaj, përcaktimi i kohës së duhur për një martesë të suksesshme ishte një nga specialitetet e mblesëve dhe parashikuesve të fatit. Kalendari vjetor 365-ditor Si vëzhgues të kujdesshëm të qiellit, aztekët e dinin gjithashtu se viti diellor zgjaste 365 ditë. Për këtë arsye kishin një kalendar të veçantë për të ndjekur ndryshimin e stinëve dhe për të festuar festat e përbashkëta. Kalendari diellor 365-ditor (xiuhpohualli në nahuatl) ndahej në 18 muaj, secili me nga 20 ditë. Kjo jepte gjithsej 360 ditë, ndërsa pesë ditët e mbetura shtoheshin në fund të vitit. Këto pesë ditë konsideroheshin veçanërisht të pafat. (Meqë një vit i vërtetë diellor zgjat 365,25 ditë, aztekët mund të kenë shtuar herë pas here një vit të brishtë për të mbajtur stinët në përputhje me kalendarin, por kjo nuk është e qartë, thotë Smith.) Kur burimet e hershme spanjolle përshkruanin kalendarin diellor 365-ditor të aztekëve, ato përqendroheshin te 18 ceremonitë dhe festimet e ndryshme që lidhej me secilin muaj. "Këto ceremoni mujore ishin shumë të rëndësishme dhe zgjasnin me ditë të tëra", thotë Smith. "Priftërinjtë kryenin flijime mbi një piramidë. Kishte procesione nëpër rrugë. Vajza e re bënte një “vallëzim të kokoshkave”, gjatë të cilit i vendosnin rreth qafës vargje me kokoshka. Ndërsa në shtëpitë e tyre, njerëzit u ofronin temjan dhe dhurata të tjera perëndive." Cikli kalendarik 52-vjeçar Një nga numrat më të rëndësishëm në botën azteke ishte 52. Aq vite duheshin që dy kalendarët, ai ritual 260-ditor dhe ai diellor 365-ditor, të kalonin nëpër të gjitha kombinimet e mundshme të datave dhe të riktheheshin në të njëjtën ditë. Kjo ndodhte sepse shumëfishi më i vogël i përbashkët i 260 dhe 365 është 18 980 ditë, ose 52 vjet. Çdo përfundim i ciklit 52-vjeçar njihej si një "Cikël kalendarik". Aztekët e shënonin vitin brenda secilit cikël 52-vjeçar me një sistem të ngjashëm me atë të kalendarit ritual. Ekzistonin katër vite të emërtuara ose "bartës të vitit": Calli (Shtëpia), Tochtli (Lepuri), Acatl (Kallami) dhe Tecpatl (Stralli). Çdo vit i emërtuar merrte një numër nga 1 deri në 13. Viti i parë i Ciklit Kalendarik ishte 1 Calli, i ndjekur nga 2 Tochtli, 3 Acatl, 4 Tecpatl, 5 Calli, 6 Tochtli, 7 Acatl e kështu me radhë. 13 numrat të shumëzuar me katër emrat e viteve japin gjithashtu 52. Problemi i vetëm me një cikël 52-vjeçar është se nuk ofronte mënyrë për të matur periudha më të gjata kohore. Çdo kombinim i numrit dhe emrit të vitit përsëritej çdo 52 vjet, ndaj ishte e vështirë të përcaktohej saktësisht se kur kishte ndodhur një ngjarje historike. Për shembull, themelimi i kryeqytetit aztek, Tenoçtitlan, u regjistrua si viti 2 Calli. Por 2 Calli mund t'i referohej viteve 1273, 1325, 1377, 1429, 1481 ose shumë viteve të tjera. Historianët kanë përcaktuar se bëhej fjalë për vitin 1325 duke e krahasuar këtë të dhënë me ngjarje të tjera të datuara. Cikli kalendarik 52-vjeçar është gjithashtu i rëndësishëm sepse në mitologjinë azteke lidhej me fundin e botës. Sipas mitit aztek, perënditë e krijuan dhe e shkatërruan botën katër herë. Njerëzit jetojnë tani në krijimin e pestë, ose në Diellin e Pestë. Askush nuk e di saktësisht se kur do të shuhet Dielli i Pestë, por besimi aztek thoshte se kjo do të ndodhte në fund të një Cikli Kalendarik 52-vjeçar. Në kulturën azteke, fundi i çdo cikli kalendarik sillte ankth të madh, ndërsa fillimi i çdo cikli të ri 52-vjeçar festohej me një ceremoni të gëzueshme të Zjarrit të Ri. "Çdo 52 vjet, në ditën e fundit të ciklit kalendarik, aztekët i fiknin të gjitha zjarret dhe hidhnin tutje të gjitha sendet e shtëpisë", thotë Smith. "Pastaj prisnin dhe, nëse Plejadat ngriheshin në qiell, kjo nënkuptonte se dielli do të lindte. Më pas, priftërinjtë kryenin një flijim jashtë Tenoçtitlanit dhe të gjithë ndiznin përsëri zjarret." Sipas burimeve spanjolle, aztekët zhvilluan ceremoninë e fundit të Zjarrit të Ri në vitin 1507. Që atëherë kanë përfunduar edhe nëntë cikle të tjera 52-vjeçare dhe Cikli i ardhshëm Kalendarik pritet të përfjë në vitin 2027. Pra, bëni planet tuaja në përputhje me rrethanat.
