Mohenjo-daro duket se ka thyer një nga modelet më të njohura të historisë: ndërsa qyteti 4,000-vjeçar u pasurua dhe u bë më i zhvilluar, ai gjithashtu u bë më i barabartë. Një kërkim i ri sugjeron se Mohenjo-daro ndoqi një rrugë shumë të ndryshme nga shumë qytete të tjera të hershme. Ndërsa kjo qendër urbane 4,000-vjeçare u bë më e madhe, më produktive dhe më e suksesshme, shoqëria e saj duket se u bë më e barabartë dhe jo më pak e tillë.Lexo edhe:Kush është babai i kondicionerit? Historianët shpesh kanë argumentuar se pabarazia rritej kur vendbanimet e vogla bujqësore zhvilloheshin në qytete. Sipas këtij modeli tradicional, mbretërit, priftërinjtë dhe udhëheqës të tjerë të fuqishëm fitonin kontroll mbi pasurinë dhe burimet, duke bërë që ndarja midis të pasurve dhe të varfërve të zgjerohej. Një qytet i lashtë që u bë më i barabartë Një studim i Universitetit të York-ut mbi Mohenjo-daron, qytetin më të madh të qytetërimit të Indusit, tregon një model të kundërt. Studiuesit analizuan ndryshimet në madhësinë e shtëpive në të gjithë qytetin dhe zbuluan se pasuria u shpërnda më në mënyrë të barabartë ndërsa Mohenjo-daro u zhvillua. Qyteti gjithashtu duket se ka qenë më i barabartë sesa shoqëritë e krahasueshme në Mesopotami dhe Greqi. Në vend që të krijonte ndryshime gjithnjë e më të mëdha midis familjeve të pasura dhe atyre të zakonshme, Mohenjo-daro pa që diferenca në madhësinë midis shtëpive më të mëdha dhe më të vogla të ngushtohej me kalimin e kohës. Autori kryesor i studimit, Dr. Adam Green nga Departamenti i Arkeologjisë dhe Departamenti i Mjedisit dhe Gjeografisë në Universitetin e York-ut, tha: “Të dhënat e trashëguara nga qyteti i lashtë tregojnë se ndërsa qyteti u zhvillua, hendeku midis shtëpive më të mëdha dhe më të vogla u ngushtua. Në fakt, në vitet e tij të fundit, hendeku i pasurisë në këtë qendër të madhe urbane kishte rënë në nivele tipike për fshatrat e para bujqësore. “Ndërsa egjiptianët e lashtë po ndërtonin piramida për mbretërit-zota, dhe grekët po ndërtonin pallate masive në Knossos, njerëzit e Indusit po ndërtonin diçka krejtësisht ndryshe. “Në vend të varreve të mbushura me ar dhe tempujve gjigantë, Mohenjo-daro u përqendrua te kanalet e sofistikuara të kullimit të veshura me tulla dhe te rrugët e organizuara. Në vend që të lejonte që përfitimet e shoqërisë të grumbulloheshin te një elitë e vogël, shërbimet dhe lehtësitë e qytetit u shpërndanë gjerësisht midis familjeve të zakonshme.” Kanalizime dhe rrugë në vend të pallateve Mohenjo-daro kushtoi përpjekje të konsiderueshme për veçori praktike që përfitonin popullsinë e gjerë. Rrugët e planifikuara me kujdes dhe sistemet e avancuara të kullimit me tulla tregojnë se burimet u drejtuan drejt infrastrukturës së përbashkët dhe jo drejt monumenteve që lavdëronin sundimtarët ose elitat fetare. Shpërndarja e vulave të Indusit ofron prova të mëtejshme për këtë qasje. Këto vula ishin mjete të rëndësishme për tregtinë dhe biznesin, megjithatë arkeologët zakonisht i gjejnë ato brenda shtëpive të zakonshme dhe jo të përqendruara në ndërtesa publike. Qyteti nuk kishte pallate të njohura ku një sundimtar ose një klasë sunduese të mund të kishte kontrolluar këto mjete të tregtisë dhe administrimit. Ky model sugjeron se pasuria dhe autoriteti nuk ishin monopolizuar nga një udhëheqës i vetëm i fuqishëm. Në vend të kësaj, banorët e Mohenjo-daros mund të kenë bashkëpunuar për t’u dhënë familjeve qasje të gjerë në burimet e nevojshme për një standard të rehatshëm jetese. Infrastrukturë e përbashkët dhe tregti e drejtë Investimet e vazhdueshme në sistemet e kullimit, mirëmbajtjen e rrugëve dhe shërbime të tjera publike pasqyrojnë gjithashtu mbështetjen kolektive për nevojat e përditshme të qytetit. Këto projekte përmirësuan jetën në të gjithë Mohenjo-daron, në vend që t’i shërbenin kryesisht një grupi të vogël në majë të shoqërisë. Një sistem i standardizuar peshash dhe masash i përdorur në të gjithë rajonin mund të ketë mbështetur gjithashtu një tregti më të drejtë. Duke u dhënë tregtarëve dhe banorëve një mënyrë të përbashkët për të matur mallrat, sistemi ndihmoi që shkëmbimet të bëheshin më të qëndrueshme për të gjithë. Një mësim nga qytetërimi i Indusit Dr. Green tha: “Mohenjo-daro përmendet shpesh si i famshëm për atë që nuk ka, si mungesa e pallateve për mbretërit, mungesa e varreve të mbushura me ar dhe mungesa e statujave të sundimtarëve. Por ajo që ka është jashtëzakonisht e rëndësishme. “Në periudhën kur pabarazia duket se është më e ulët, produktiviteti duket se rritet. Kjo sfidon idenë se prosperiteti kërkon që ne të përqendrojmë fuqinë e vendimmarrjes në duart e pak njerëzve". “Është një mësim mjaft interesant për shoqëritë moderne, pasi qytetërimi i Indusit tregon qartë se një shoqëri urbane mund të jetë shumë produktive dhe krijuese në një shkallë të gjerë, duke siguruar njëkohësisht që burimet dhe fuqia të ndahen në mënyrë të barabartë. Në fakt, kjo mund të ketë qenë edhe thelbësore për ruajtjen e prosperitetit gjatë shekujve.”/ScienceDaily
